با زوجه اشكال ندارد ودر صورتي كه وقت ضيق است ونمىتواند غسل كند تيمم نمايد ونافله را بخواند . س 937 - آيا مادر مىتواند نذر فرزندش را به هم بزند واگر كسى قسم خورده كه دود نكشد وبعدا دود كشيد يك كفاره كافى است يا نه . ج - ظاهر اين است كه نهى پدر ومادر از عمل به نذر اثرى ندارد وموجب انحلال نذر نيست بلى اگر پدر ومادر نهى كنند از عمل به منذور مثل اين كه در نذر ترك دود بگويند ترك دود نكن ( البتة اگر دود كشيدن مضر نباشد ) نذر ترك دود منحل مىشود ودر مسألة دوم يك كفاره كافى است . س 938 - چند رأس بره نذر حضرت أبا عبد الله الحسين سلام الله عليه شده كه بعد از اين كه دو سأله شدند در روز عاشورا يا تاسوعا آنها را ذبح نموده وهيئت عزادار آن را اطعام كنند آيا به اين گوسفندان خمس تعلق مىگيرد يا نه . ج - اگر صيغه شرعيه خوانده ونذرش نذر نتيجة باشد به اين كه گفته باشد از براي خدا است بر من كه اگر مريضم شفا يافت اين گوسفندها مثلا صدقه براي حضرت أبى عبد الله ( ع ) باشد وپيش از گذشتن سال بر مالكيت گوسفند مريض شفا يافت خمس ندارد والا خمس دارد . س 939 - شخصي براي ترك عادتي مثل عادت به سيگار به اين نحو نذر كرده كه اگر سيگار بكشد در ازاى هر سيگارى سى روز روزه بگيرد البتة در حين نذر متوجه نبوده وبعد از نذر متوجه شده كه در صورت تخلف ، منذور قابل اتيان نيست زيرا اگر مثلا در روز پنج عدد سيگار كشيد بايد براي هر روزى صد وپنجاه روز روزه بگيرد آيا چنين نذرى منعقد مىگردد يا نه . ج - اگر صيغه شرعي خوانده بايد عمل به نذر نمايد تا عاجز شود آن وقت تكليف ساقط است بلى اگر ترك سيگار مضر باشد نذر منعقد نمىشود .